Aunque no descarto reabrir este blog una vez se estabilice Religión en Libertad, de momento me podréis seguir allí.
Cierro los comentarios a los posts para espantar a los spammers, que no dejan de enviar su basura en los posts antiguos.
Luis Fernando Pérez
Se ve que alguien no nos quiere mucho y ayer por la noche hemos sufrido un ataque total que nos tiene todavía en el suelo sin poder levantarnos. Espero que a lo largo de la tarde-noche podamos volver a salir. Y ya se han tomado las medidas necesarias para que no vuelva a pasar.
Nace el nuevo portal de Religión en Libertad Digital
Madrid, 1 de abril de 2008.- LibertadDigital incorpora a partir de hoy un nuevo portal llamado Religión en Libertad destinado a satisfacer la enorme demanda que nuestros lectores reclamaban, desde hacía tiempo, de una información religiosa de calidad. Con una periodicidad diaria y con actualizaciones permanentes a lo largo del día, Religión en Libertad pretende convertirse en la plataforma informativa de referencia para España y el mundo hispano sobre todo lo relacionado con la religión y la espiritualidad.
Religión en Libertad nace con el objetivo de servir a la verdad, y su lema no puede ser otro que “la verdad os hará libres”. El grueso de la información estará dedicado a la Iglesia católica, así como a sus miles de realidades eclesiales, comunidades, movimientos y congregaciones religiosas, pero sin descuidar la presencia de otras confesiones, sobre todo, las de raíz protestante evangélica, así como la religión judía.
El equipo que conforma Religión en Libertad está compuesto, fundamentalmente, por seglares de diversas sensibilidades eclesiales que consideran la espiritualidad y la religión como algo positivo para el hombre y la sociedad. Procurando un equilibrio entre la sana denuncia de todo aquello que es denunciable y que se pueda mejorar o enmendar, también habrá cabida para informaciones de anuncio, positivas y reconfortantes, que ayuden al lector a su búsqueda personal por alcanzar la felicidad.
El diálogo interconfesional también estará muy presente en Religión en Libertad, procurando fomentar un diálogo fructífero entre razón y fe.
El primer obispo español blogero
Las opiniones de calidad –Vittorio Messori y George Weigel son hoy dos de nuestras firmas– estarán todos los días en el portal, así como los once principales blogs del momento, destacando la presencia de Monseñor Fernando Sebastián, arzobispo emérito de Pamplona, que se convierte así en el primer obispo español en tener un blog diario en la red.
Además, Religión en Libertad cuenta con una sección de vídeos que se actualizará periódicamente y, en un futuro próximo, hará lo propio con una sección de música, libros y humor.
Luis Fernando Pérez Bustamante, gran experto en estos temas desde hace años, ha sido nombrado coordinador de este portal, que surge gracias a la iniciativa del grupo LibrosLibres en estrecha colaboración con LibertadDigital.
Para más información, escribe a coordinador@religionenlibertad.com
Tiene “gracia” la cosa. He puesto la noticia de la inauguración oficial de Religión en Libertad por TODAS PARTES MENOS EN MI PROPIO BLOG. Espero que sepáis perdonar mi despiste pero es que he llevado un día de locura, con mil emails y llamadas telefónicas.
Mañana tomaré una decisión sobre qué hago con el blog en esta web. No quiero perder este dominio pero tampoco tiene mucho sentido que tenga dos blogs abiertos y con el mismo nombre y contenido. Cuando haya pensado lo que hacer, os lo haré saber.
Dios os bendiga,
Luis Fernando
Mañana es el día. Comienza una nueva etapa en mi vida. La afronto con ilusión y ganas. A primera hora colgaré en el blog la noticia.
Os pido que disculpéis si estos días pasados no he podido atender el blog ni responder a los comentarios.
Dios nos guarde y nos libre de todo mal.
Luis Fernando.
El secretario de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal española, don José Rico Pavés, ha tenido la gentileza de responderme a la petición que hice a dicha comisión hace unos meses en relación a los artículos del padre Juan Masiá Clavel, sj, en su blog en Religión Digital. En su respuesta, me informa de que la propia Compañía de Jesús desautorizó públicamente al padre Masiá y que dado que dicha nota no ha sido retirada, sigue plenamente vigente.
Por tanto, creo apropiado reproducir la nota, a la que entiendo se suman los miembros de la comisión episcopal mencionada:
Nota acerca del P. Juan Masiá
Nota de la Oficina de Prensa del Provincial de España. 20 de marzo de 2006
En las últimas semanas los medios de comunicación han recogido diversas declaraciones del P. Juan Masiá de la Compañía de Jesús, en las que ha vertido juicios sobre la situación de la Iglesia española, valoraciones sobre personas, informaciones sobre hechos no ajustados a la realidad y opiniones acerca de diversos argumentos, especialmente ético-morales, que han causado sorpresa, cuando no confusión, en parte de la comunidad cristiana.
Ya en su momento, la Universidad Pontificia Comillas tomó la decisión de retirarle el cargo que le había confiado de la dirección de la Cátedra de Bioética. Ahora, aun valorando la larga trayectoria intelectual y pastoral del P. Masiá, tanto en Japón como en España, la Compañía de Jesús, con dolor, pero en coherencia con su responsabilidad de servicio a la Iglesia, cree necesario manifestar públicamente su desacuerdo con el contenido de tales opiniones y con las formas en que algunas de ellas han sido expuestas.
Así mismo indicamos que la publicación de su libro “Tertulias de Bioética”, se hizo sin las debidas licencias eclesiásticas y que la edición de la misma obra en la Editorial Trotta que, según está anunciado, aparecerá en breve, no cuenta con la preceptiva autorización de sus Superiores.
Finalmente, la Compañía de Jesús que, fiel a su tradición, ha intentado siempre estar presente en las encrucijadas del diálogo entre la fe y la cultura, desea continuar apostando por la presencia en estos campos que exigen una seria reflexión y una especial precisión en sus formulaciones, tal y como ha sido el proceder de la Cátedra de Bioética de Comillas desde su fundación, hace veinte años, hasta hoy, del que da cuenta la publicación de más de una treintena de volúmenes.
———–
Pues esto es lo que hay, señores. Como las lentejas, si quieres las tomas y si no, las dejas.
Luis Fernando Pérez Bustamante
Mari Luz era una chiquilla alegre de cinco años que tuvo la desgracia de vivir al lado de un miserable asesino que debería de estar en la cárcel por abusar de sus propias hijas. Ese ser despreciable puso fin a una vida inocente y también a la felicidad de toda una familia cristiana evangélica. El padre de Mari Luz, Juan José Cortés, es pastor de la iglesia de Filadelfia, que es la denominación particular de los evangélicos de raza gitana. Y a fe que Juan José Cortés está dando un ejemplo a toda España de lo que significa ser cristiano. Él ha pedido justicia y no venganza, e incluso ha dicho que ni siquiera deseaba al asesino de su hija que pasara por lo que él ha pasado.
Juan José cree que San Pablo tenía razón cuando afirmaba que los magistrados deben ser servidores “de Dios para hacer justicia y castigar al que obra el mal” (Rom 13,4). Y es que donde no hay justicia, no hay civilización. Una nación que protege más los derechos de los delincuentes que los de las víctimas, va camino hacia la auto-aniquilación, pues donde no existe una justicia que merezca el nombre de tal, acaba siendo sustituida por la venganza desbocada de quienes son doblemente pisoteados: por sus agresores y por las leyes o jueces que les dejan en total desamparo.
Nadie podrá devolver a Mari Luz a sus padres, pero si en este país queda un poco de decencia, el tipejo que la mató no puede volver a ver la libertad en lo que le quede de su puñetera vida. Es hora de plantear de una vez la pena de cadena perpetua para delitos escandalosos. El terrorismo, el asesinato, la violación y la pederastia deberían de estar castigados con esa pena. No puede ser que matar a una persona salga barato. Y barato es que un asesino salga a la calle tras pasar 20 ó 30 años en la cárcel. Siempre debe quedar un resquicio para la reinserción, pero no creo que la misma sea posible en los delitos que he señalado. De los violadores y pederastas es conocida su tendencia a la reincidencia. Por tanto, el que pone un violador o un pederasta en la calle, sea el legislador o sea el juez que no usa todos los mecanismos legales para retener a esa chusma, está siendo cómplice de las futuras acciones de esos personajes.
Si el asesino de Mari Luz estuviera pudriéndose en cualquier celda por haber abusado de sus hijas, hoy Mari Luz seguiría viva. Por tanto, alguna conciencia tiene que estar señalando con el dedo a su “propietario”. Yo no podría conciliar el sueño en el resto de mi vida si esa criatura hubiera muerto por mi culpa. Porque tan culpable es la mano asesina como el que pudiendo retener esa mano, la deja libre.
Mucho me temo que en la ingeniería social del régimen de Zapatero no cabe el endurecimiento de las penas para los delitos que más alarma social causan. La izquierda “intelectual” siempre ha considerado que los delincuentes son más bien víctimas de la sociedad que un peligro para la misma. Por tanto, habrá más niñas como Mari Luz, más asesinatos y violaciones que podrían haber sido evitadas. Lo que no creo es que haya muchos padres como Juan José. Haciendo honor al nombre de su hija y a su condición de hijo de Dios y siervo de Cristo, él ha sido verdadera luz en medio de tanta tiniebla y tanta miseria humana y social. Ojalá la semilla que ha plantado en la sociedad no quede sin fruto. Es una semilla de dolor, dignidad y clamor por una justicia que, hoy por hoy, no existe en esta España que tanto nos duele a los que la amamos.
Luis Fernando Pérez Bustamante
En la comunidad autónoma catalana se da un índice de bautismo de niños inferior al 40%, el 62,6% de las bodas son civiles, apenas un 17% de ciudadanos marcan la casilla de la Iglesia Católica en la declaración de la renta, hay 46 seminaristas menos en los últimos seis años y sólo 6% de los jóvenes entre 13 y 18 años se declaran católicos. Vamos, como para echarse a temblar ante el futuro que le depara a la iglesia catalana si no se produce un cambio de rumbo radical. Sin embargo, el Abad mitrado de Montserrat, Josep María Soler, está más preocupado por la cadena Cope. Hoy ha declarado ante un centenar de personalidades de la vida política y cultural catalana que ha presionado en Roma para que desde la Santa Sede se pida un cambio en algunos programas de la emisora.
Lo bueno de Soler es que no disimula nada. Es nacionalista catalán y esa condición la pone por encima de cualquier otra consideración. Como cualquier dictador de tiempos pasados o presentes, confunde la crítica a la clase política catalana y a las leyes que emanan del Parlament, con la crítica a todo el pueblo catalán. Se podría decir que este abad es la cara religiosa de un futuro Pacto del Tinell, versión medios de comunicación. Es decir, todo el aparatchik mediático catalán contra esta Cope. Los suscriptores de ese posible pacto saben que no es fácil que en Roma les reciba más allá de algún minutante, pero para eso está el abad mitrado.
El caso es que dudo mucho que Roma mire con buenos ojos a Soler. Es incluso posible que en la Santa Sede sepan ya que buena parte de la culpa del estado del catolicismo en Cataluña la tienen personajes como este Abad metomentodo. De hecho, los últimos nombramientos episcopales para las diócesis catalanas parecen que están marcando un giro importante en la iglesia de Cataluña. Una iglesia a la que le sobra nacionalismo y progresismo eclesial por los cuatro costados. Si ese proceso continua cuando en breve se elijan obispos para Gerona y Lérida, el cambio será imparable. Nadie dude que entonces Soler se hará aún más de notar. Dará lo mismo. El futuro no está en sus manos. A Dios gracias, añado.
Luis Fernando Pérez Bustamante
Mañana quizás me tome el trabajo de traducir el texto. De momento os dejo con el enlace al mismo en inglés:
http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=8080
Resumiendo:
- En noviembre del 2007, Monseñor Raymond L. Burke escribió una carta advirtiendo a tres mujeres de su archidiócesis de que si participaban en un simulacro de ordenación sacerdotal, caerían en la pena de excomunión. El arzobispo recordó que la cuestión de la ordenación de mujeres está definitiva zanjada por el magisterio.
- Se confirmó que las tres mujeres habían participado en una simulación del rito de ordenación. Una de ellas se presentó a sí misma como obispa romano-católica y procedió a imponer sus manos sobre las otras dos.
- El arzobispo, tras recordar que ya se han producido excomuniones por casos similares, procede a su excomunión por cisma, además de imponerlas una pena de interdicto por rechazar una verdad perteneciente al depósito de la fe. Y además, impone una pena de excomunión adicional a la que se presentó a sí misma como obispa, por el delito canónico de simulación de la admnistración sacramento del Orden.
- Monseñor Burke advierte a todos sus fieles que deben abstenerse de participar en ninguna ceremonia religiosa, incluído el rezo, con las tres mujeres. A ellas las prohíbe la entrada en cualquier templo católico o edificio propiedad del arzobispado. Avisa a todos los sacerdotes y ministros extraordinarios de la Eucaristía que no las den la comunión, pues de lo contrario caerían en un grave pecado. A los sacerdotes se les prohíbe absolver a las mujeres de sus pecados a menos que ellas se hayan arrepentido públicamente y el obispo les haya levantado la excomunión. También se advierte de que las mujeres no podrán ser enterradas en campo santo católico ni recibir funerales si mueren en este estado de separación de la Iglesia.
Luis Fernando Pérez Bustamante
El insigne y nunca bien ponderado miembro de la Compañía de Jesús, padre Juan Masiá Clavel, con motivo de un post sobre la ¿resurrección? de Cristo nos regaló ayer una de esas perlas con las que acostumbra a apoyar sus catoliquísimas tesis doctrinales:
Ya sabemos, por la hermenéutica, que Lázaro no fue devuelto a la vida milagrosamente por Jesús, sino que el capítulo 11 del evangelio según Juan es una dramatización narrativa del evangelista para escenificar y repensar la verdad profunda de que Jesús es la Resurrección y la Vida, liberando así al discipulado del miedo a la muerte
Ay, ignorante de mí, que no sabía tal cosa. Ay, cuán estúpido y crédulo soy que me he tragado toda mi vida que Lázaro existió, que realmente murió y que Cristo le resucitó cuando su cuerpo ya presentaba obvios síntomas de descomposición. Pues no, no es así. La hermenéutica dice que naranjas de la China. Que lo que ocurre es que los evangelistas tenían la vocación oculta de guionistas de teatro -entonces no había cine-, y aprovecharon los evangelios para dar rienda suelta a su imaginación y destapar el dramaturgo que llevaban dentro. Por supuesto, con motivos muy beatíficos como es el de evitar que la gente tenga miedo a morir. ¿Y qué mejor manera de acabar con ese miedo que presentar a Cristo resucitando a la gente? Está claro. Veinte siglos creyendo que era historia lo que en realidad era un drama mitológico.
Como quiera que Masiá es más listo de lo que parece, no llega a decirnos abiertamente que los relatos sobre la resurrección de Jesucristo son más o menos lo mismo con un poco de más adorno dramático, pero yo tiendo a pensar que eso es lo que en su corazón cree. Es decir, sospecho que Masiá no cree que el cuerpo de Cristo se levantó de entre los muertos. Sospecho que para él la resurrección ocurrió más bien en la imaginación de los discípulos del Señor, en el corazón de una fe que supo ver más allá de la muerte física el triunfo de unos ideales que bla, bla, blaaaaa, bla…. Al fin y al cabo, la hermenéutica también está para eso. Si sirve para presentar lo de Lázaro como una dramatización, no digamos nada el “peazo” drama que sale de un Cristo que carga una cruz, sube al Calvario, muere y…. su cuerpo se lo comen los gusanos como a todo hijo de vecino. Viva la hermenéutica que limpia nuestra fe de aspectos infantiloides y mitológicos. Vivan los sacerdotes como Torres Queiruga y los jesuitas como Masiá. Abajo las caenas de la credulidad fundamentalista preconciliar y arcaica.
¿Sabéis lo peor de todo esto? Que la Iglesia no hace apenas nada para librarse de esta gangrena que nos corroe por dentro. La Iglesia permite que desde su seno se hagan afirmaciones que minan la fe de la gente sencilla, que sirven para alimentar la carcoma de los que disfrutan viviendo en la heterodoxia sesentayochista, que consiguen el aplauso complacido de un mundo que no quiere verse enfrentado ante la locura de la cruz y del verdadero evangelio. Masiá es un síntoma de la Iglesia del postconcilio. Masiá es un titular de prensa cotidiano que nos anuncia en manos de quién está hoy Aquella que Cristo dijo que construiría sobre la fe y la persona de Pedro. Menos mal que algunos seguimos creyendo que las puertas del Hades no prevalecerán. Para pocas cosas se necesita tener tanta fe como para confiar en aquella promesa de Cristo.
Luis Fernando Pérez Bustamante